Xa ꜩac xa bit y Kuxkíina’ano’ob, Patwíinikta’ano’ob (El Construido, El Formado)

Immediatamente después de la creación de los homres de maíz (q’ana jal, saqi jal) los autores k’iche’ del Popol Wuj explican que son “Xa ꜩac xa bit”, lo que el lingüista k’iche’ Sam Colop (2008: 130) traduce al español como “Sólo fueron creados, / Sólo fueron moldeados.” Por su parte, el padre dominico Francisco de Ximénez (1666-1729) lo tradujo al español en términos semejantes: "Solo formaduras, y críaturas." En cambio, un equipo de lingüistas yucatecos interpreta los seres creados como nombres propios, pues escriben de “Kuxíina’ano’ob, Patwíinikta’ano’ob,” lo que los mismos autores traducen al español como “El Construido, El Formado” (Briceño Chel et al. 2012: 152-153). En el cambio sutil de un sustantivo general a un nombre propio, se observa cómo diversos escritores mayas contemporáneos han interpretado las palabras antiguas de los autores k’iche’.

Immediately following the creation of the men of corn (q’ana jal, saqi jal), the K’iche’ authors of the Popol Wuj explain that they are “Xa ꜩac xa bit,” what anthropologist Allen J. Christenson translates literally into English poetics as “Merely framed, / Merely shaped” (2003: lines 4948-4949). Christenson’s translation agrees with that of K’iche’ linguist Sam Colop (2008: 130), who writes “Sólo fueron creados, / Sólo fueron moldeados” (They were only created, / They only molded), and with the first Spanish-language translation by Dominican friar Francisco de Ximénez, who wrote, "Solo formaduras, y críaturas" (Only formations, and creatures). In contrast, a team of Yukatek linguists (Briceño Chel et al. 2012: 152-153) interpreted the created, formed bodies as proper nouns, writing “Kuxíina’ano’ob, Patwíinikta’ano’ob,” which they translate into Spanish as “El Construido, El Formado” (The Constructed, The Formed). The subtle change from a noun to a proper noun shows how contemporary Maya writers have interpreted the ancient words of the K’iche’ authors in different ways.