Kaqchikeleb'

One of the thirteen allies of the K’iche’s, whose principal lineage was the Sotz’ila Ja, or “Bat House” (Christenson p. 217 n. 566), who stole fire from the K’iche’ forefathers. Their patron god was Chamalkan, interpreted by anthropologist Dennis Tedlock (1996: 356) as “Snake Tooth.” According to Tedlock (p. 338), the Kaqchikels are “a people who border the Quiché on the south and east and speak a language of the Quichean family. They belong to a group of thirteen allied tribes the Quichés regarded as having come (like themselves) from the east. One of the Cakchiquel citadels, Nettles Heights, was conquered by the Quiché lords during the reign of Quicab.”

While Tedlock places Kaqchikel history in the pre-1492 era, anthropologist Allen J. Christenson (2007: 204n511) adds information about the Kaqchikels during the Spanish invasion. He writes: “At the time of the Spanish conquest, the Cakchiquels were centered at their capital city of Iximche’. The Tlaxcalan allies of the Spaniards called this citadel Quauhtemallan, from which the present-day name of the country, Guatemala, is derived.” According to researcher Robert S. Carlsen (2001, p. 85): "The Kaqchikel arrived in highland Guatemala sometime in the Late Postclassic period. According to the sixteenth-century document The Annals of the Kaqchikels, the source of the that migration was the legendary Tulán. That document, written in Kaqchikel using Spanish characters, is consistent with the Popol Vuh in this regard ... the Kaqchikels entered the highlands on the heels of the other Maya, most notably the Tz'utujil [Ajtz'ikina ja]. Arriving in 1524, the Spaniards under Pedro de Alvarado quickly exploited these ethnic divisions. In particular, the foreigners aligned themselves with Kaqchikel in their war against both K'iche' and Tz'utujil" (Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures).

Los Kaqchikeleb' son uno de los trece aliados de los K’iche’, cuyo linaje principal era el Sotz’ila Ja, o “Casa de Murciélagos” (Christenson p. 217 n. 566), quien se robó el fuego de los antepasados K’iche’. Su dios patrón era Chamalkan, interpretado por el antropólogo Dennis Tedlock (1996: 356) como “Diente de Serpiente.” Según Tedlock (p. 338), los Kaqchikeleb' son “una gente que bordean al K’iche’ en el sur y este y hablan un idioma de la familia K’iche’. Ellos permanecen a un grupo de trece tribus aliadas que los K’iche’ consideraban que habían venido (como ellos) del este. Una de las ciudadelas K’iche’, Chuwi la (Chichicastenango), fue conquistada por los Señores K’iche’ durante el reino de K’ikab (de la séptima generación).

Mientras Tedlock plantea la historia kaqchikel en la época pre-1492,  el antropólogo Allen J. Christenson (2007: 204n511) añade información sobre los Kaqchikeleb' durante la invasión española. Escribe: “En el momento de la conquista española, los Kaqchikeles estaban centrados en su ciudad capital Quauhtemallan, de donde se deriva el nombre actual del país, Guatemala."

Por su parte el investigador Robert S. Carlsen (2001, p. 85) habla de la historia kaqchikel antes y después de 1524. Observa: “Los Kaqchikels llegaron a las tierras altas de Guatemala en algún momento del periodo Posclásico Tardío. Según el documento del siglo XVI Los Anales de los Kaqchikels, la fuente de esa migración fue el legendario Tulan. Ese documento, escrito en Kaqchikel usando caracteres españoles, es consistente con el Popol Vuh en este respecto… los Kaqchikels entraron a las tierras altas en los talones de los otros mayas, más notablemente los Tz’utujil [Ajtz’ikina ja]. Llegando en 1524, los españoles debajo de Pedro de Alvarado explotaron rápidamente estas divisiones étnicas. En particular, los extranjeros se alinearon con Kaqchikel en su guerra contra los K’iche’ y los Tz’utujil” (Enciclopedia Oxford de Culturas Mesoamericanas).